是谁残忍地杀死大树？

上午，在领队老师的带领下，我们观察了绞杀榕树的现象。可以看到一整棵榕树都已被绞杀，没有了丝毫的生命活力。专业导师菠萝讲解完各项装备的功能和使用方法之后，示范了一遍如何攀爬这棵千年古树，以便更接近绞杀部位的核心，做近距离的观察，接着，我们便陆续开始往上爬了。

中午，我们没有去经常去的餐厅吃午饭，而是在小树林里享受了一顿“雨林大餐”。这一餐的米饭是用荷叶包裹着的，饭菜都十分美味。

下午我们做了有趣的植物组织培养实验，之后上了关于保护热带雨林的主题课程，既通过动手了解了一种保护植物的新方法，也对恢复雨林的必要性有了更多理论知识的储备。

晚上，因为有一位同学正好过生日，大家便一起享用了她的蛋糕，蛋糕非常美味，一如全天丰富多彩的知识盛宴。

早上清晨，饭后，我们来到了傣族村寨，在这里做自然人文探秘。一进村寨，我们便看到当地最有代表性的房屋建筑——典型的吊脚楼，它是干栏式建筑的一种。
在这鲜花似锦的地方，一幢幢形式独异的竹楼掩映在翠竹蕉林之中，无数曲折的小径联系着幢幢竹楼，水边林际常有和平友好象征的孔雀展翅开屏，绘出一幅幅使人陶醉的景象。我认为屋顶的琉璃瓦片和勾头是最漂亮、最吸引人注意的。

路过吊角楼底下，我们看到了许多只斗鸡。这些鸡与普通鸡的最明显区别在于体型。它们有着修长的脖子与健壮的腿，尾部丰满的羽毛与高昂的鸡叫声凸显出它们的与众不同。但是因为天性爱打斗，它们只能被分开养。

走着走着，我们看到了村寨唯一的小溪。溪水清澈见底，但令我最惊讶的一点是，水竟然可以喝。本地的老师向我们讲述，这条河是村寨的生命之源，村民们用它来洗衣服，洗澡，也是饮用水的来源，用处十分广泛。

不知不觉，我们走到村寨的寺庙。本地傣族人全民信仰小乘佛教，讲傣语，而寺庙中的和尚也要负责传授傣文和佛教经典给子弟。不过，最近几年因为汉化，小和尚越来越少，国家也在加大保护这类非文化遗产的力度。在本地老师的带领下，我们进入寺庙，见到了一位和尚。他高高瘦瘦，虽然不会说汉语，但在导游的翻译下我们还是成功地和他交流，还学了一点点傣语。在这里，老和尚每天的任务就是教会小和尚读傣文书写的佛经，让文化得以传承。僧人们的饮食与衣裳主要来自村民的捐款，以及自己在寺庙后面的山上所种植的蔬菜水果。

非常有意思的一点是，当村里有人杀猪牛羊时，也会分肉给僧人。让我惊讶的不仅是他们可以吃荤，还有，村寨依旧保持着纯朴的民风，和对宗教坚定的信仰。

傣文对我来说特别难学，因为像画符号一样，好像没有什么规律，似乎比日语还难。其实大部分本地人，特别是女性，也不会写傣文，只会说傣语，因为他们在生活中基本应用不到。

中午我们吃了很棒的午饭，还在菜馆旁边拍到一群鹅。午饭后，小憩一阵，换上溯溪鞋的我们出发了。先是路过了先前攀爬的千年老树王，紧接着就要进入人迹罕至的原始雨林。鲁迅先生曾说过，“其实地上本没有路，走的人多了，也变成了路。”今日，我是真切地感受到了这句话的字面含义（T-T）。泥泞的小道上时不时有着沟壑纵横的老树干，仿佛暗示着我们一路将要困难重重。

路上碰到了许多有趣的生物，像马陆虫（千足虫）和蘑菇（品种不太记得了）。我们还看到了“老朋友”人面蜘蛛，这种蜘蛛在西双版纳十分常见。据当地老师说，人面蜘蛛的腹部是有食用价值的，本地人会吃它们。
在休息的地方，我们小组还选了一块石灰山季雨林样地来采集数据，好和其他四块样地做对比。最后我们发现这块样地温度偏低但湿度偏高，更重要的是，它的生物多样性极高，这证实了我们的论点：“人类活动对热带雨林生物多样性有很大的影响。”

由于原始雨林中并没有桥，我们还需要蹚水过河。一共需要蹚四次水，听专业老师说是从浅到深，一开始只到脚腕，后来是小腿，第三次到腰最后一次直接到胸，全身衣服都会湿透，把大家都吓了一跳。
不过后来我们才发现，他明明就是骗我们的！！其实河水最深也只到小腿，最多也就是膝盖以下，但过河也让我们遇到了意料之外的困难。因为水流的冲刷，泥沙让河底滑滑的，特别容易摔倒。我前面那位同学就滑摔了一跤，幸好石头已经被冲刷得不再有棱角，即使跌倒，也不容易受伤。
虽然穿越雨林的过程蛮辛苦的，事后想想还是蛮快乐，一如在黑暗难行的溶洞之中那般，陌生的土地上人与人之间互相关爱、等待、帮助，结伴前行的快乐。

晚饭后，我们得知今晚要在星空营地露营。这也是我期待许久的环节，于是在迅速回酒店收拾贴身物品后就赶到了营地，刚好还看到了日落。
傍晚的天空并不阴暗，而是有一种明丽的蓝色，群山在夕阳的照射下，染上了一层薄薄的红晕，令人陶醉。

夜晚，坐在营地里的吊椅和朋友打电话，数着天上的繁星，看到隔壁帐篷一群男生聚集在一起看电影，在忙碌的项目间隙享受着一丝惬意悠闲。
今天的活动就告一段落啦，总的来说，一天的安排十分充实有趣。